Carnota. El castro de Mallou

Grabados rupestres en la montaña de Carnota (II) .Prousos Magos nº 1

vista desde Carnota, en el aparcamiento de la parte central de la playa


llegamos por la pista forestal desde el Norte; pero hemos sobrepasado el lugar para obtener esta perspectiva.Vemos así el pequeño outeiro de Prousos Magos y el grupo de rocas donde están los grabados.

Vista frontal.Delante de la pequeña cueva que forman las rocas hay dos piedras con coviñas, en una de ellas hay mas de 30 , de diferentes tamaños y profundidades. Hay un pequeño espacio donde está la cueva y el grupo fundamental de coviñas y ahí nos situamos. La otra roca con coviñas sirve para cerrar( aunque discontinuamente) este espacio por su parte abierta. Estamos dentro de un sitio, un espacio definido por el hombre utilizando elementos naturales existentes. Hemos visto esta situación en las pozas de Mougás o en Os Chetos de Oia.

















fot.Jose Cernadas

No se ve en las fotografías pero en el calco de José Cernadas : "Algunhas destas coviñas están comunicadas entr sí cun surco, mentras outras aparecen rodeadas por un trazo circular".

































Nos situamos en un pequeño espacio , un altar y un lugar de poder na paisagem. ¿hacia donde miramos? . Delante nuestra las rocas nos ocultan cualquier visión
. Sin duda en algún momento miraremos hacia la Moa.

Grabados rupestres en la montaña de Carnota (I)

Desde el Monte Tecla y Cabo Silleiro, en navegación de cabotaje , nos dirigimos a Carnota.

Atravesamos la ría de Vigo, las islasCíes y el santuario de Donón, superamos las rías de Pontevedra y Arosa, llegamos al Barbanza; a Baroña, a Porto do Son. Al extremo Sur de la ría de Muros; última escala antes de cruzar a Monte Louro y Carnota. Desembarcaremos en Portocubelo( Lira) o en Caldebarcos; y no subiremos esta vez al monte Pindo. Nuestro destino es la montaña carnotana, una linea muy grande y continua de montes a lo largo de la cual José Cernadas Sande (Carnota. 1971), cantero y arqueólogo autodidacta, ha descubierto mas de 30 rocas con grabados. En este año de 2007 ha publicado su libro "Gravados Rupestres nos montes de Carnota"; en Sta. Comba (A Coruña). Editado por "TresCtres".

El libro tiene las coordenadas GPS de los emplazamientos , los mapas de la pista forestal que recorre el enorme anfiteatro, a algo mas de media altura, a casi 400 metros de altitud. Se salpican los pequeños outeiros y las rocas con grabados. En el mes de Septiembre he visitado los dos primeros lugares del itinerario publicado por José Cernadas ; "Outeiro de Prousos Magos" y "Prousos Magos". Los situados mas cerca del Pindo; al Sur de Louredo . A 1200 metros del comienzo de la pista forestal

Coviñas y megalitismo

Hacer cliq en la imagen para acceder al articulo de Chris Scarre recientemente publicado en Évora. En el Gema web-site.
De él extraigo algunas citas :

"........... Em Mecklenburg, Schuldt encontrou covinhas em 58 sepulturas de um total de 1145; no Schleswig-Holstein os números são mais pequenos mas a proporção é semelhante: 21 tumbas de um total de 400 têm covinhas (Hoika, 1990)."

"Contudo parece uma vez mais que os construtores estavam a trazer pedras que estes consideravam ter um significado especial, e que esse significado podia já se encontrar materializado em alguns casos pela gravação de covinhas em blocos erráticos na paisagem."

"Pedras não trabalhadas não são um aspecto universal das construções megalíticas; mas permanece a situação de que em muitas regiões da Europa Ocidental e do Norte o uso de pedras não trabalhadas é altamente significativo e uma prática muito difundida".

"Além do mais, enquanto que a maior parte das estruturas megalíticas foram construídos a partir de elementos extraídos das proximidades (Owen-Williams e Thorpe, 1990; Kalb, 1996), alguns dos exemplos mais espectaculares estão envolvidos no transporte de blocos a distâncias muito maiores (10 a 12 km no caso de Grand Menhir Brisé : Le Roux, 1997; 30 km para os sarsens de Stonehenge; e 130 km para as pedras azuis de Stonehenge (Green, 1997). Estes casos confirmam o significado especial ligado às grandes pedras pelas sociedades da Europa ocidental durante o 5º e o 4º milénios AC. O argumento é ainda mais sublinhado pelos milhares de pedras erguidas tanto como menires isolados, como em círculos, alinhamentos e outras formações. Um "culto de pedras" parece ser a conclusão inevitável, quer em relação a "antepassados"( Parker Pearson e Ramilisonina, 1998 ; mas ver Whitley, 2002) ;quer a altares e lugares de poder na paisagem (Colson, 1997; Mather, 2003)."

Os Chetos. Pousadela(Oia).Equinocio en la costa occidental gallega

Costas Goberna nos llevó el otro día , a Monique Larrey, Leo Dubal y a mí; a conocer un grupo de grabados ; el primero fué Pedra dos Chetos, en Pousadela. Está muy cerca de A Riña que ya he comentado en este blog; y también en la montaña entre Oia y Mougás. A los grabados de Os Chetos se llega siguiendo dos quilómetros por la misma pista forestal que sube a A Riña desde Oia.Un camino llano y a mucha altura sobre la plataforma costera.
Ayer hice un segunda visita a éste lugar.

vista hacia el Sur, desde la pista forestal que va de A Riña a Os Chetos

vista hacia el Norte
caballos desde el coche de C.G.; un km antes de los grabados
MONUMENTO 1

el outeiro de Os Chetos desde la pista forestal
En muchas coordenadas espaciales y temporales se construyeron monumentos orientados al equinocio; en esta costa el equinocio es un hecho que se conoce trivialmente.Se trata de elegir el sitio donde observarlo; un pequeño outeiro o atalaya sobre la costa con afloramientos o rocas graníticas .Y allí provocar un grupo de coviñas. Cualquier grupo sería suficiente pero es magnífico el trabajo que descubrimos en Pedra dos Chetos, en el grupo de rocas principal y en otras en superficie que hay en las inmediaciones.


Costas Goberna y Leo Dubal. monumento 1
En esta fotografía Costas Goberna observa el Oceano desde un lugar privilegiado .Faltan pocos días para el equinocio, tal día el sol se pondrá en esa dirección. El conjunto de rocas en cuyo extremo se sienta, está orientado a ese punto.


El conjunto de rocas de Os Chetos se orienta al punto del equinocio; la dirección EW . Un conjunto de rocas mas o menos bellas o figurativas, no tienen normalmente posibilidades de indicar una dirección; aquí en mi opinión si lo hacen y también por eso se ha elegido el lugar. A la izquierda hay una roca con grabados excepcionalmente llamativos y diferentes a otros conocidos .


Los grabados están en el lado sur del afloramiento . Hemos visto esta cuestión en otros lugares comentados anteriormente.



Hay una segunda roca con grabados geométricos. Vemos en ella además unas líneas naturales que la atraviesan de Sur a Norte. Hay dos direcciones principales, aquí y en otros lugares ; la que indica el Oeste (la posición del sol en el equinocio) y la que indica el Norte( la ubicación del monte Pindo). Ambas aparecen en el conjunto de rocas elegidas; y lo harán también en algunas de las coviñas.


MONUMENTO 2.

monumento 2.
En un sitio un poco mas alto que Os Chetos, hacia el Sur y a unos 80 metros, hay una roca llana con grandes coviñas. Protegida del Norte; también aquí, como se ve en la siguiente fotografía , aparecen las dos direcciones indicada
s
monumento 2.La roca con coviñas, vista desde arriba




Si aquí nos situamos, miramos hacia el Norte . En la parte imediata delante de nosotros, está el alineamiento EW de dos grandes coviñas. En la parte extrema de la roca, la evocación del monte sagrado, la dirección SN. La referencia está lejos en la realidad, y lo está también en el espacio de la roca. En su Norte extremo
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monumento 1.
Una dirección SN y otra EO; hemos visto esta situación en la motaña de Mougás(casa forestal)
Sobre el alineamiento equinocial del monte Pindo y el Cabo Finisterre; y la doble espiral de Barreiro Barral; ver comentario en "Rutas y Paisajes"

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La gran forma circular de Montetetón está en un lugar "sin vistas", pero hay al lado como un balcón sobre el valle de Tomiño. Se siente allí la inmediatez de la costa de Bayona, la costa abierta entre Cabo Silleiro y el Tecla. En ese balcón en un momento tardío se hizo un grabado (Montetetón IV) , también muy grande y que no se ve con medios convencionales, pero sobretodo la sugerencia es el paisaje que vemos.Un paisaje transitable......
.......y en él la puesta de sol . Muy cerca de la costa que adivinamos a pocos quilómetros; de la puesta de sol sobre el Oceano. Un espectáculo visual que ocurre ; y de una manera muy similar se produce en toda la costa occidental de la Península Ibérica, entre el Cabo Finisterre y el Cabo san Vicente. Hay accidentes como el gran saliente de Lisboa, o los entrantes de las rías gallegas; la costa es de mil km, pero fundamentalmente sigue la dirección SN. En el mapa es casi una recta vertical; y ocurre que el punto donde el sol se pone en los equinocios, es un punto perpendicular a la costa; enfrente de nosotros cuando recorremos la pista forestal que lleva a Os Chetos desde A Riña.En la costa occidental gallega tal cuestión ocurre muy especialmente en algunos fragmentos, y entre ellos éste que va del Monte Tecla a Cabo Silleiro, en los montes de Oia y Mougás.

Coviñas.Pozas de Mougás.

Dificultan la visión los árboles, pero desde la roca con coviñas vemos la cascada de Mougás

cascada. Pozas de Mougás




Vemos un pequeño outeiro y en el un grupo de rocas , todas ellas con coviñas.
El lugar es una atalaya sobre el riachuelo y la cascada, que vemos debajo nuestra a unos 50 metros.  Las coviñas envuelven el lugar privilegiado donde debemos situarnos. Son muchas y llamativas ,
Leo Dubal


Leo Dubal y Monique Larrey.(La roca de las coviñas vista desde abajo )

Un hoyo con canal en el Pico Sacro

Con 534 metros de altitud el Pico Sacro es un monte aislado que se levanta en el centro de un extenso territorio llano, y está rodeado a lo lejos, en todas direcciones por montañas. Rico en cuarzo y en referencias a la leyenda jacobea; sobre una pila de cuarzo que hay en su "extremo occidental", han escrito recientemente Alvaro Arizaga y Xurxo Ayán.


El Pico Sacro visto desde el Sur.
La cumbre del Pico Sacro no es un solo punto, sino como una pequeña colina que se extiende hacia el Oeste

La cumbre es alargada y en su extremo Oeste , donde se indica en la fotografía, hay una pila de cuarzo con canal de desagüe. La fotografía está hecha desde escasos metros del pivote que señala el vértice geodésico.


Ver blog "Rutas y Paisajes": El Pico Sacro
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Un hoyo con canal en el alto de San Bento (Évora)

fot. gema web-site

Coviñas y petroglifos en la montaña de Mougás

(hacer cliq en la fotografía)

Coviñas y arte rupestre en Oia. A Riña.

Costas Goberna publicó un artículo "Los enigmáticos petroglifos de A Riña. En Oia .Pontevedra". (Boletín del Centro de Estudios Vigueses nº8. 0/2. pag 161-179). y he ido a visitarlos. Están muy cerca de A Cabeciña y de Torroña.

En el mes de Junio comenté en el blog una serie de coviñas y petroglifos situados en el Tecla, en los montes de O Rosal y Oia,en Monteferro , en Redondela y O Carballiño que indican de distintas maneras la dirección del Monte Pindo; muy fácil de determinar por su inmdiatez al cabo Finisterre.
Esta situación aparece otra vez en A Riña. De manera múltiple y variada aparece la dirección SN.

Desde Oia ,se llega fácilmente al lugar : se recorren 1800 metros por la carretera que sube a Torroña. Estamos a media altura de la imponente subida. Hay entonces una pista forestal a la izquierda;,seguimos por ella 400 metros . Allí es el sitio; pero debemos descender un poco. Hemos subido mas arriba de la posición de las rocas con grabados; sería si acaso el acceso de la gente que viene desde Torroña . ( En una segunda visita apareció un muy sugerente acceso desde la costa )

1. Nos acercamos al lugar desde el Este, e inmediatamente encontraremos un afloramiento, del que sobresalen tres formas alargadas y paralelas (afloramiento 1), alineadas en dirección Norte. Bellísimo y muy raro afloramiento, al que nos acercamos en una primera visita con la esperanza de descubrir en él coviñas o cazoletas Y las había, formando una nube que insiste en la indicación del Norte.

Las coviñas de la imagen pertenecen al modelo simple que aparece en infinidad de rocas naturales y monumentos megalíticos; e indican un primer momento de uso del lugar. Los grupos 2.1. y 2.2 son mas tardíos.La insculturación al aire libre no se inicia grabando formas geométricas, animales, hombres o dioses , sino de una manera que asombra por su sencillez. Se hacen hoyos, formas de potencialidad gráfica reducida, no se pretenden discursos que vayan mas allá de elegir una roca e investirla de carácter sagrado y cultural. O, en algunos casos, de indicar o confirmar direcciones .

2. Los grabados 2.1 y 2.2 están a poco metros de las que parecen desde lejos tres laxas alargadas y paralelas. Costas Goberna analiza sobretodo el 2.1 donde un grupo de coviñas se relacionan con canales muy ligeramente descendentes; y una de estas disposiciones desemboca en una pila natural. Gráficamente el conjunto es complejo; y sugiere lecturas impensables cuando las coviñas están aisladas. Hay sugerencias de figuras abstractas antropomorfas, de mapas, o de grupos de estrellas en el cielo. Pero sobretodo, en él se establece la relación formal entre lo natural y lo que no lo es. Costa Goberna establece paralelismos con grabados existentes en el Tecla, O Rosal y Pedornes. O con el de gran tamaño de Fragoselo (Coruxo.Vigo)

calcos de Costas Goberna
Nos interesa comentar ahora las rocas elegidas para hacer los grabados , pues también son alargadas, apuntan al Norte, son casi paralelas y están ligeramente en pendiente en dirección S-N. La mejor visión de los grabados es situándonos en la parte baja de la roca. Nuevamente quien los comenta a una audiencia en esa dirección se coloca.

roca 2.1

roca 2.2

3. A escasos 50 metros, al Sur de los grabados, hay una roca,especial por su forma y su pulimentado, por su color blanco , por estar al lado una roca antropomorfa donde los rasgos los determinan rotundos cóncavos naturales. En ella hay un gran hoyo que no creemos prehistorico.

grupo 3

También hay, mas abajo a escasos metros hacia el oeste,unas rocas figurativas. Por ahí se haría el acceso desde la costa.
4.La cuestion solar es facil y evidente en la costa entre el Tecla y cabo Silleiro. Ocurre que, en el equinocio, el sol se pone siempre perpendicular a la linea de costa. La línea de costa sigue la dirección norte-sur.
Se trata de una cuestión trivial que las poblaciones han resuelto ya en el comienzo del megalitismo. Es trivial saber que faltan muy pocos días (o grados) para el equinocio. Y que
entonces el sol se pondrá en laproximidades del centro de la imagen.

grupo 4

El mismo lugar de A Riña,plantea mas dificultades si pensamos en los movimientos y los ciclos de la luna. Si vemos hacia el Sur.(Desde el afloramiento 1; o con la perspectiva de Oia al fondo , y la roca 2.1)

roca 2.1